Author: no_zacs

drhaniwa:

理解出来ないかもしれないけど影かわいいかったんや

Twitter /
@sususushi_

nozacs:

“超スゲェ楽になれる方法を知りたいか?
誰でも幸せに生きる方法のヒントだ
もっと力を抜いて楽になるんだ。
苦しみも辛さも全てはいい加減な幻さ、安心しろよ。 この世は空しいモンだ、
痛みも悲しみも最初から空っぽなのさ。
この世は変わり行くモンだ。
苦を楽に変える事だって出来る。
汚れることもありゃ背負い込む事だってある
だから抱え込んだモンを捨てちまう事も出来るはずだ。 この世がどれだけいい加減か分ったか?
苦しみとか病とか、そんなモンにこだわるなよ。 見えてるものにこだわるな。
聞こえるものにしがみつくな。 味や香りなんて人それぞれだろ?
何のアテにもなりゃしない。 揺らぐ心にこだわっちゃダメさ。
それが『無』ってやつさ。
生きてりゃ色々あるさ。
辛いモノを見ないようにするのは難しい。
でも、そんなもんその場に置いていけよ。 先の事は誰にも見えねぇ。
無理して照らそうとしなくていいのさ。
見えない事を愉しめばいいだろ。
それが生きてる実感ってヤツなんだよ。
正しく生きるのは確かに難しいかもな。
でも、明るく生きるのは誰にだって出来るんだよ。 菩薩として生きるコツがあるんだ、苦しんで生きる必要なんてねえよ。
愉しんで生きる菩薩になれよ。
全く恐れを知らなくなったらロクな事にならねえけどな
適度な恐怖だって生きていくのに役立つモンさ。 勘違いするなよ。
非情になれって言ってるんじゃねえ。
夢や空想や慈悲の心を忘れるな、
それができりゃ涅槃はどこにだってある。 生き方は何も変わらねえ、ただ受け止め方が変わるのさ。
心の余裕を持てば誰でもブッダになれるんだぜ。 この般若を覚えとけ。短い言葉だ。 意味なんて知らなくていい、細けぇことはいいんだよ。
苦しみが小さくなったらそれで上等だろ。 嘘もデタラメも全て認めちまえば苦しみは無くなる、そういうモンなのさ。
今までの前置きは全部忘れても良いぜ。
でも、これだけは覚えとけ。 気が向いたら呟いてみろ。
心の中で唱えるだけでもいいんだぜ。 いいか、耳かっぽじってよく聞けよ? 『唱えよ、心は消え、魂は静まり、全ては此処にあり、全てを越えたものなり。』
『悟りはその時叶うだろう。全てはこの真言に成就する。』 心配すんな。大丈夫だ。”

? 般若心経　新訳 (via ayart)

hektor3a:

“フランス人の女友達たちがよく「エロ吉」「エロ吉」しまいには「エロ吉かわいい」と言うので、こりゃどうしたことかと思ったら、Hello Kittyのフランス語読み（Hを発音しない）だった。”

? Twitter / @takesucre: フランス人の女友達たちがよく「エロ吉」「エロ吉」しま … (via futashika)
2011-09-23 (via gkojax-text)

nozacs:

“○北野　よく言うんだけど、数学できない人が文学とか映画は撮ったらだめ、つくったらだめというのは、「映画における因数分解」というような言い方をするわけ。ファクタライゼーション、要するに、Ｘという殺し屋がいる。Ｘが、Ａという人、Ｂという人、Ｃという人を殺すときには、映像的には、Ａ×Ｘというシーンを撮らなければいけない、同じようにＢ×Ｘ、Ｃ×Ｘというシーンを撮らなければいけない。それでＸは、Ａ・Ｂ・Ｃとかかわるわけ。因数分解になると、Ｘという人が拳銃を持って血を流して歩く。ただ歩くだけ。その歩いている中にＡの死体、Ｂの死体、Ｃの死体をただ映す。そうすると、Ｘはこういう人を殺したとなるわけよ。細かくいちいち撃つシーンを何回も使わなくてもいい。それは、Ｘ（Ａ＋Ｂ＋Ｃ）で、だから因数分解になるわけ。２乗とかルートというような、強引にルート的な映像をつくる。そういうのが無感覚になっている人もいるけど、数学的に解釈すると、そういうふうになるというかね。
　映画は世界基準というか劇場の基準で、１時間５０分ほどで終わらないと、１日４回回せないので、長い映画を撮っても映画館が困っちゃうわけ。３回しかできなかったら、１回分の入場数４００人がだめになるから。そうすると、だいたい１時間５０何分で頭の先から終わりまでやっていく。でもその中に、下手したらひとりの人生を描くときもある。どうやって外してエッセンスを見せるかの勝負なので、そのエッセンスはファクターだから、それをどうやって映像に焼き付けて、それを中心に前後の話を想像させるかとなってくる。どうやってエッセンスだけ抜くか。”

? 明大広報546号（明治大学：特別企画　北野武氏座談会?知られていなかった明大時代を語る-) (via hayami) (via kml) (via ak47) (via dannnao) (via kimagurefilm) (via toshiharu) (via 000i000) (via somar) (via 3000km) (via para-fall) (via zenrahanra) (via ginzuna) (via atorioum) (via a2onaka) (via sosuka) (via plasticdreams) (via yourbodyisawonderland, hayami-blog-blog)

nozacs:

“・仏教では、なんらかの刺激を受け、それに対する痛みや反応が生じるのを「一の矢」と呼ぶらしい。これはいたしかたがない。どんなに修行しても、痛いものは痛い、悲しいものは悲しいと言う。失敗したら、後悔もするだろう。ところが、修行していないと「二の矢」にやられてしまう。二の矢は、そのことをいつまでも思い悩み、自分を責め、自信を失い、不安を増大させる。 ・仏教では、「一の矢は、避けられない。しかし二の矢は、叩き落とさねばならぬ」と教えられるという。”

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『平常心を鍛える』：紙魚：So-netブログ (via danbora)

yuji87:

Everyday life in Osaka

https://www.instagram.com/yuji87/

dominion525:

“おっさんの言う「昔は良かった」話で唯一同意したのは、大学の教授が言ってた「今はつまらない時代ですよ。それにひきかえ昔は良かった。7000万年前にはティラノサウルスがそのへんをウロウロしてたし、モササウルスとかが海の中をウヨウヨ泳いでたんですよ」って話。”

? ジェット・リョーさんはTwitterを使っています (via miscforseek)

nevver:

Another day, another donut, Lauren Hare

quote-over100notes-jp:

“巷に溢れてる「女の子らしさ」はほとんどがオッサンの願望を反映したものだから、オッサンのつぶやきのほうが女子力高いのは当たり前”

? Twitter / seisyounagon_ (via kuroneko029)

quote-over100notes-jp:

“11 ：名刺は切らしておりまして ：2008/01/13(日) 14:51:18 ID:QHr41i7q 西表島をなぜ「いりおもてじま」と呼ぶかわかんなかったけど 沖縄行くと「東江メガネ」というメガネチェーンがある これは「あがりえメガネ」と読む つまり沖縄では「西＝いり」「東＝あがり」というわけだ これはもちろん太陽の動きのこと　東から上がって西に入る（沈む）”

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無駄な知識などない (via edieelee)

2011-01-14

(via quote-over100notes-jp)

mcsgsymがquote-over100notes-jpからリブログしました

(via tataraseitetsu)